Более быстрый доступ, чем браузер!Сходства между Иерусалим и Иерусалим в период Второго Храма
Иерусалим и Иерусалим в период Второго Храма есть 30 что-то общее (в Юнионпедия): The Jerusalem Post, Кир II Великий, Кедронская долина, Первый Храм, Осада Иерусалима (70), Александр Македонский, Антиох IV Эпифан, Римская империя, Старый город (Иерусалим), Стена Плача, Сион, Танах, Тит (император), Храмовая гора, Хасмонеи, Маккавеи, Модиин-Маккабим-Реут, Иудея, Иудейские войны, Иран, Ирод I Великий, Израиль, Иисус Христос, Иосиф Флавий, Жертвенник всесожжения, Второй Храм, Вифлеем, Геенна, Дамасские ворота, Девятое ава.
The Jerusalem Post
«The Jerusalem Post» — ежедневная израильская газета, выходит на английском и французском языках.
The Jerusalem Post и Иерусалим · The Jerusalem Post и Иерусалим в период Второго Храма ·
Кир II Великий
КирII Великий (древнеперс. 𐎤𐎢𐎽𐎢𐏁 Kuruš) — персидский царь из династии Ахеменидов, правивший в 559—530 годах до н. э.
Иерусалим и Кир II Великий · Иерусалим в период Второго Храма и Кир II Великий ·
Кедронская долина
горы Скопус, наискосок через Кедронскую долину. Силуан). Кедро́нская долина (от נחל קדרון, Нахаль Кидрон — «ручей Кидрон»; وادي الجوز, Вади аль-Джоз; также просто Кедро́н или Кидро́н, поток Ке́дрский) — долина, ограничивающая Старый город Иерусалима с востока и отделяющая Храмовую гору от Елеонской, многократно упоминается в Библии.
Иерусалим и Кедронская долина · Иерусалим в период Второго Храма и Кедронская долина ·
Первый Храм
Первый Иерусалимский храм или Храм Соломона (950—586 до н. э.). Возможная реконструкция Храма Соломона Создание центрального Храма в древнем Израиле олицетворяло объединение Израильского царства и могло произойти лишь во время упрочения этого единства.
Иерусалим и Первый Храм · Иерусалим в период Второго Храма и Первый Храм ·
Осада Иерусалима (70)
Осада Иерусалима — осада римскими войсками Иерусалима, одно из важнейших событий первой Иудейской войны.
Иерусалим и Осада Иерусалима (70) · Иерусалим в период Второго Храма и Осада Иерусалима (70) ·
Александр Македонский
Алекса́ндр Македо́нский (Александр III Великий, Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μέγας; предположительно 20/23 июля или 6/10 октября 356 — 10 июня 323 гг. до н. э.) — царь Македонии из династии Аргеадов (с 336 года до н. э.), выдающийся полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. Взойдя на престол в возрасте 20 лет после гибели отца, Филиппа II, он подавил восстание фракийцев и заново подчинил Грецию, где были разрушены мятежные Фивы. В 334 году до н. э. Александр переправился в Малую Азию, начав таким образом войну с Персидской державой. При Гранике он разгромил сатрапов, а при Иссе (333 год до н. э.) — самого царя Дария III, после чего подчинил Сирию, Палестину и Египет. В 331 году до н. э. при Гавгамелах в Месопотамии Александр одержал решающую победу. Дарий позже был убит; Александр, заняв внутренние районы Персии, принял титул «царь Азии», окружил себя представителями восточной знати и начал думать о завоевании мира. За три года (329—326 годы до н. э.) он завоевал Среднюю Азию. Вторгнувшись в Индию, царь и там начал одерживать победы, но его армия, утомлённая долгим походом, взбунтовалась, так что Александру пришлось повернуть назад. В 324 году до н. э. он прибыл в Вавилон, ставший его столицей. Уже в следующем году, во время подготовки к походу в Аравию, Александр умер в возрасте неполных 33 лет. Созданная в ходе завоеваний держава вскоре распалась, разделённая между полководцами царя — диадохами. Тем не менее благодаря походам Александра началось распространение греческой культуры на Востоке, заложившее основу эллинизма. Александр ещё в античную эпоху был признан одним из величайших полководцев в истории. Его имя активно использовалось в политической пропаганде. В средние века одной из самых популярных книг в Европе и ряде регионов Азии и Африки стал «Роман об Александре», наполнивший биографию заглавного героя вымышленными эпизодами; в мусульманской традиции Александра начали отождествлять с Зуль-Карнайном. В эпоху барокко македонский царь стал популярным персонажем театра и живописи. В западной историографии царь известен как Алекса́ндр Вели́кий.
Александр Македонский и Иерусалим · Александр Македонский и Иерусалим в период Второго Храма ·
Антиох IV Эпифан
Антио́х IV Эпифа́н (Αντίοχος Δ' Ἐπιφανής; ок. 215 до н. э. — 164 до н. э.) — сирийский царь из династии Селевкидов македонского происхождения, сын Антиоха III Великого, царствовал в Сирии в 175—164 годах до н. э. Проводил политику эллинизации населения, которая привела в конечном итоге к восстанию в Иудее и Маккавейским войнам.
Антиох IV Эпифан и Иерусалим · Антиох IV Эпифан и Иерусалим в период Второго Храма ·
Римская империя
республики и империи Карта Римской империи из Энциклопедии Брокгауза и Ефрона Римская империя (Imperium Romanum, Βασιλεία Ῥωμαίων) — постреспубликанская фаза в развитии древней римской государственности, характерной чертой которой были автократическая форма правления и большие территориальные владения в Европе и Средиземноморье.
Иерусалим и Римская империя · Иерусалим в период Второго Храма и Римская империя ·
Старый город (Иерусалим)
Ста́рый го́род Иерусали́ма (העיר העתיקה, Ха-Ир ха-Атика, البلدة القديمة, Аль-Балда аль-Кадима, Երուսաղէմի հին քաղաք, Erusałemi hin k'ałak') — обнесённый стенами район площадью 0,9 км² в Иерусалиме.
Иерусалим и Старый город (Иерусалим) · Иерусалим в период Второго Храма и Старый город (Иерусалим) ·
Стена Плача
мечетью Аль-Акса (справа) на заднем плане Стена́ Пла́ча, За́падная Стена́ или Ха-Ко́тель ха-Маарави (הַכֹּתֶל הַמַעֲרָבִי, Ашкеназское произношение: Косель) — часть древней стены (длиной 485 м) вокруг западного склона Храмовой Горы в Старом Городе Иерусалима, уцелевшая после разрушения Второго Храма римлянами в 70 году н. э.
Иерусалим и Стена Плача · Иерусалим в период Второго Храма и Стена Плача ·
Сион
Гора Сио́н (הר צִיּוֹן, хар Цион; جبل صهيون, джабаль Сахьюн) — южная часть западного холма Иерусалима, находящаяся вне стен Старого городаThomas L. Thompson. Jerusalem in Ancient History and Tradition.
Иерусалим и Сион · Иерусалим в период Второго Храма и Сион ·
Танах
Тана́х (תנַ"ךְ), также מִקְרָא — микра, «чтение», כִּתְבֵי הַקֹּדֶשׁ — китвей ха-кодеш, «Священное Писание») — принятое в иврите название еврейского Священного Писания, акроним названий трёх сборников священных текстов в иудаизме. Термин вошёл в употребление в Средние века. «Танахическим» называют древнейший этап истории евреев в соответствии с еврейской традицией. По содержанию, Танах почти полностью совпадает с Ветхим Заветом христианской Библии, за исключением неканонических / второканонических книг, отсутствующих в Танахе. Включает разделы.
Иерусалим и Танах · Иерусалим в период Второго Храма и Танах ·
Тит (император)
Тит Фла́вий Веспасиа́н (Titus Flavius Vespasianus; 30 декабря 39, Рим, — 13 сентября 81, Аквы Кутилиевы), в отличие от отца, своего полного тёзки, вошедший в историю под личным именем Тит, — римский император из династии Флавиев, правивший с 79 по 81 год. В юности принадлежал к окружению Цезаря Британника, в дальнейшем начал военную карьеру. Под началом отца с 67 года сражался с восставшими иудеями. В 70 году, когда Веспасиан захватил императорскую власть, Тит возглавил армию в Иудее. После ожесточённых боёв он взял штурмом Иерусалим и разрушил Храм, а по возвращении в Рим отпраздновал триумф (в 71 году). Ещё при жизни отца Тит стал официальным наследником императорской власти. Он занимал должность префекта претория и почти каждый год избирался консулом. После смерти Веспасиана в 79 году Тит стал императором (это был первый в истории Рима случай перехода власти от отца к родному сыну). Во внутренней и внешней политике Тит продолжил курс отца. Его недолгое правление было отмечено большим пожаром в Риме и извержением Везувия; при ликвидации последствий этих катаклизмов Тит проявил большую щедрость. В античных источниках он изображён как идеальный правитель. В эпоху Нового времени Тит стал главным героем ряда произведений искусства и в том числе многих опер, самая знаменитая из которых — «Милосердие Тита» Вольфганга Амадея Моцарта.
Иерусалим и Тит (император) · Иерусалим в период Второго Храма и Тит (император) ·
Храмовая гора
Модель Второго Храма Хра́мовая гора (الحرم القدسي الشريف, аль-Харам аль-Кудс аш-Шариф — «благородное святилище»; הַר הַבַּיִת, Хар а-Баит, она же הַר הַמוריה, Хар а-Мория) — обнесённая высокими стенами прямоугольная площадь, возвышающаяся над остальными частями Старого города Иерусалима.
Иерусалим и Храмовая гора · Иерусалим в период Второго Храма и Храмовая гора ·
Хасмонеи
Хасмоне́и (חַשְׁמוֹנָאִים, Хашмонаим) — священнический род из поселения Модиин (которое располагалось на границе Иудеи и Самарии), к которому принадлежали Маккавеи.
Иерусалим и Хасмонеи · Иерусалим в период Второго Храма и Хасмонеи ·
Маккавеи
«Маккавеи», ''Войцех Статтлер'', 1842 год (Краков, Национальный музей) Маккаве́и (מכבים или מקבים; Μακκαβαῖοι) — от -arcmakkaba «молот» (на врагов), также связывается с makkevet с тем же значением) — первоначально прозвание одного Иуды Маккавея из династии Хасмонеев, возглавившего восстание против ига сирийских греков в 166—160 гг. до н. э. Позднее стало применяться к остальным сыновьям Маттафии, иудейского священника из рода Иоарива; потом распространенное на всех вообще защитников и исповедников веры во время гонений Антиоха Епифана. Особенно знамениты.
Иерусалим и Маккавеи · Иерусалим в период Второго Храма и Маккавеи ·
Модиин-Маккабим-Реут
Модиин-Маккабим-Реут (מודיעין-מכבים-רעות) — город в Израиле, находится в Центральном округе между Тель-Авивом и Иерусалимом.
Иерусалим и Модиин-Маккабим-Реут · Иерусалим в период Второго Храма и Модиин-Маккабим-Реут ·
Иудея
Арада Иуде́я (יְהוּדָה, Йехуда; אֶרֶץ יְהוּדָה, Эрец-Йехуда, «Земля Йехуды») — обширная историческая область Земли Израиля к югу от Самарии (Шомрон).
Иерусалим и Иудея · Иерусалим в период Второго Храма и Иудея ·
Иудейские войны
Иудейские войны — восстания евреев против власти Селевкидов и затем римлян, борьба за независимое государство в период I в. до н. э. — II в. н. э.
Иерусалим и Иудейские войны · Иерусалим в период Второго Храма и Иудейские войны ·
Иран
Исла́мская Респу́блика Ира́н (جمهوری اسلامی ایران — Джомхури́-йе Эслɒми́-йе Ирɒ́н), сокращенно — Ира́н (ایران), до 1935 года также Пе́рсия — государство в Передней Азии.
Иерусалим и Иран · Иерусалим в период Второго Храма и Иран ·
Ирод I Великий
И́род I Великий (הוֹרְדוֹס, hóрдос; Ἡρῴδης; Herodus, Хе́родус; в русском языке — Ирод от традиционной среднегреческой передачи) (ок. 74—73 гг. до н. э. — 4 до н. э.; по другим данным, 1 до н. э.. — Imprimis. — Hillsdale college. —) — идумеянин, сын Антипатра, римского прокуратора Иудеи. Царь Иудеи (40—4 гг. до н. э.), основатель идумейской династии Иродиадов. Его описывали, как «сумасшедшего, убившего свою семью и множество раввинов», «злого гения Иудейской нации», «готового на любое преступление в угоду своим неограниченным амбициям», и «величайшего строителя в еврейской истории».
Иерусалим и Ирод I Великий · Иерусалим в период Второго Храма и Ирод I Великий ·
Израиль
Изра́иль (יִשְׂרָאֵל, إِسْرَائِيل), официально — Госуда́рство Изра́иль (מְדִינַת יִשְׂרָאֵל Медина́т Исраэ́ль, دَوْلَة إِسْرَائِيل Да́улят Исра’и́ль) — государство на Ближнем Востоке, население, по данным Центрального статистического управления Израиля на 27 апреля 2017 года, составляет 8 680 000 человек, территория — 22 072 км².
Иерусалим и Израиль · Иерусалим в период Второго Храма и Израиль ·
Иисус Христос
Иису́с Христо́с (Ἰησοῦς Χριστός; і҆исꙋ́съ христо́съ, і҆и҃съ хрⷭ҇то́съ), или Иисус из Назарета — в христианстве центральная личность и предсказанный в Ветхом Завете Мессия, ставший искупительной жертвой за грехи людей.
Иерусалим и Иисус Христос · Иерусалим в период Второго Храма и Иисус Христос ·
Иосиф Флавий
Ио́сиф Фла́вий (Ιώσηπος Φλάβιος; Josephus Flavius, при рождении Йосе́ф бен Матитья́ху (Ио́сиф, сын Матта́фии), יוסף בן מתתיהו; ок. 37 — ок. 100) — еврейский историк и военачальник.
Иерусалим и Иосиф Флавий · Иерусалим в период Второго Храма и Иосиф Флавий ·
Жертвенник всесожжения
Реконструкция медного Жертвенника всесожжения Жертвенник всесожжения (מזבח העולה, мизбах а-ола) или Жертвенник (הַמִּזְבֵּחַ, а-мизбеах) — в иудаизме один из центральных предметов службы в Скинии, а затем и в Храме.
Жертвенник всесожжения и Иерусалим · Жертвенник всесожжения и Иерусалим в период Второго Храма ·
Второй Храм
Ирода Великого Второй Иерусалимский Храм (516 до н. э. (по еврейской традиции — 348 год до н. э.) — 70 н. э.) — Храм, начало восстановления которого было положено в правление Кира Великого, реконструированный Иродом Великим и разрушенный после штурма Иерусалима в ходе Первой Иудейской войны римской армией, во главе с Титом.
Второй Храм и Иерусалим · Второй Храм и Иерусалим в период Второго Храма ·
Вифлеем
Вифлее́м (بَيْتِ لَحْمٍ Ба́йт-Ла́хм, Бе́йт-Ла́хм — «Дом мяса», בֵּית לֶחֶם Бе́йт-Лехе́м — «Дом хлеба», Βαιθλεεμ, Βηθλέεμ, Bethleem, Виѳлее́мъ) — город на Западном берегу реки Иордан, находящийся под военным и гражданским контролем Палестинской национальной администрации (зона А), столица палестинской провинции Вифлеем, в исторической области Иудея; центр паломничества и туризма.
Вифлеем и Иерусалим · Вифлеем и Иерусалим в период Второго Храма ·
Геенна
Долина Еннома, около 1900 года Геенна (גהנום, גהנם, γέεννα) — символ Судного дня в иудаизме и христианстве, в исламе является равнозначным слову «Ад», а, согласно православному учению, придёт на смену Аду.
Геенна и Иерусалим · Геенна и Иерусалим в период Второго Храма ·
Дамасские ворота
Дамасские ворота ВИДЕО Дама́сские ворота, известные также как Шхе́мские ворота (שער שכם, Шаар Шхем; باب العامود, Баб-аль-Амуд) — главные ворота мусульманского квартала Старого города Иерусалима, считаются одними из самых красивых.
Дамасские ворота и Иерусалим · Дамасские ворота и Иерусалим в период Второго Храма ·
Девятое ава
Девятое ава (תִּשְׁעָה בְּאָב Тиш’а бе-ав) — национальный день траура еврейского народа — день, когда были разрушены Первый и Второй Иерусалимские храмы.
Девятое ава и Иерусалим · Девятое ава и Иерусалим в период Второго Храма ·
Приведенный выше список отвечает на следующие вопросы
- В то, что выглядит как Иерусалим и Иерусалим в период Второго Храма
- Что имеет в общей Иерусалим и Иерусалим в период Второго Храма
- Сходства между Иерусалим и Иерусалим в период Второго Храма
Сравнение Иерусалим и Иерусалим в период Второго Храма
Иерусалим имеет 251 связей, в то время как Иерусалим в период Второго Храма имеет 135. Как они имеют в общей 30, индекс Жаккар 7.77% = 30 / (251 + 135).
Рекомендации
Эта статья показывает взаимосвязь между Иерусалим и Иерусалим в период Второго Храма. Чтобы получить доступ к каждой статье, из которых информация извлекается, пожалуйста, посетите:
