Более быстрый доступ, чем браузер!Сходства между Пураны и Упанишады
Пураны и Упанишады есть 13 что-то общее (в Юнионпедия): Кришна, Атхарваведа, Риши, Ригведа, Средние века, Чхандогья-упанишада, Махабхарата, Бхактиведанта Свами Прабхупада, Брихадараньяка-упанишада, Вишну, Веды, Ганеша, Дэва (индуизм).
Кришна
Международного общества сознания Кришны в Маяпуре, Индия Кри́шна (कृष्ण) — одна из форм Бога в индуизме, восьмая аватара Вишну, часто описывается как один из наиболее популярных индуистских богов.
Кришна и Пураны · Кришна и Упанишады ·
Атхарваведа
«Атхарваве́да» (अथर्ववेद) — священный текст индуизма, одна из Вед, обычно располагающаяся на четвёртом месте в их нумерации.
Атхарваведа и Пураны · Атхарваведа и Упанишады ·
Риши
Ри́ши (иногда рши; ऋषि, — «провидец», «мудрец») — мудрецы в индуизме, которым боги открыли ведийские гимны.
Пураны и Риши · Риши и Упанишады ·
Ригведа
«Ригве́да» (ऋग्वेद,, «веда гимнов») — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы на ведийском языке.
Пураны и Ригведа · Ригведа и Упанишады ·
Средние века
Средние века Европа в 1328 году Европа в 1430-е Европа в 1470-е Сре́дние века́ или Средневеко́вье — период истории Европы и Ближнего Востока, следующий после Античности и предшествующий Новому времени.
Пураны и Средние века · Средние века и Упанишады ·
Чхандогья-упанишада
«Чхандо́гья-упаниша́да» — ведийский текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья.
Пураны и Чхандогья-упанишада · Упанишады и Чхандогья-упанишада ·
Махабхарата
Махабха́рата «Махабха́рата» (महाभारतम्,, «Великое сказание о потомках Бхараты», по имени царя Бхараты, потомка древнего царя Куру) — древнеиндийский эпос.
Махабхарата и Пураны · Махабхарата и Упанишады ·
Бхактиведанта Свами Прабхупада
Абха́й Чаранарави́нда Бхактиведа́нта Сва́ми Прабхупа́да (अभयचरणारविन्द भक्तिवेदान्त स्वामीप्रभुपाद,, অভয়চরনাবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামীপ্রভুপাদ, также известен как Шри́ла Прабхупа́да (1 сентября 1896, Калькутта — 14 ноября 1977, Вриндаван) — индийский кришнаитский религиозный деятель и проповедник; автор, переводчик и комментатор священных писаний индуизма; основатель Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). Бхактиведанта Свами Прабхупада, урождённый Абхай Чаран Де, родился и вырос в Калькутте, в религиозной семье бенгальских вайшнавов (кришнаитов). Окончив в 1920 году престижный Шотландский церковный колледж, он женился и для поддержания семьи занимался фармацевтическим бизнесом. В 1922 году Абхай впервые встретился с известным проповедником и реформатором гаудия-вайшнавизма Бхактисиддхантой Сарасвати (1874—1937), который при первой же встрече попросил его проповедовать учение Кришны на английском языке. В 1932 году Абхай получил от Бхактисиддханты духовное посвящение и имя «Абхай Чаранаравинда Дас». В 1954 году Абхай удалился от семейных дел, а в 1959 году принял посвящение в санньясу (отречённый образ жизни) и получил монашеское имя «А. Ч. Бхактиведанта Свами». В 1954—1965 годах Бхактиведанта Свами проводил бо́льшую часть времени в священном городе индуизма Вриндаване, работая над переводом и комментированием вайшнавских священных текстов. В возрасте 69 лет Бхактиведанта Свами в одиночку отправился на грузовом корабле в США «с целью пересадить священную мудрость Индии на благодатную почву Запада», удобрённую интересом контркультурной молодёжи к восточному мистицизму. Прибыв в Нью-Йорк без гроша в кармане, он вскоре сумел сплотить вокруг себя небольшую, но преданную группу последователей. В июле 1966 года Бхактиведанта зарегистрировал в Нью-Йорке гаудия-вайшнавскую религиозную организацию «Международное общество сознания Кришны» (ИСККОН). Несмотря на то, что строгие моральные принципы основанного Бхактиведантой движения резко контрастировали с богемным образом жизни нью-йоркской контркультуры, проповедуемое им вероучение привлекло многих молодых людей, вдохнув в их жизни новый смысл. ИСККОН быстро распространился в другие крупные города Америки, а затем в Европу и на другие континенты. Впервые в истории Бхактиведанта сумел успешно пересадить одну из индуистских традиций на западную почву и привести в лоно индуизма «тысячи молодых американцев и европейцев», которые стали почтительно называть его «Прабхупада» («тот, у чьих стоп сидят учители»). За 12 лет, прошедшие с момента приезда Прабхупады в Америку до его смерти в 1977 году, он, проповедуя «сознание Кришны», более 10 раз объехал вокруг света, инициировал более 5000 учеников, основал более 100 храмов Кришны и опубликовал около 60 томов комментированных переводов вайшнавских священных текстов. К середине 1970-х годов его танцующие и поющие мантру «Харе Кришна» последователи — кришнаиты — стали обыденным зрелищем на улицах западных городов. Благодаря активной миссионерской деятельности кришнаитов, к началу 2000-х годов книги Прабхупады были переведены на более чем 60 языков и распроданы тиражом более 500 млн экземпляров. В честь Прабхупады названы улицы в Калькутте, Дели, Мумбаи, в священных городах гаудия-вайшнавизма Маяпуре и Вриндаване, а также школы, больницы, благотворительные фонды. В честь столетия Прабхупады в 1996 году правительство Индии выпустило почтовую марку с его изображением. Как отмечает религиовед С. И. Иваненко, многие индийцы, в том числе такие видные государственные деятели, как премьер-министр Индии Атал Бихари Ваджпаи, президенты Индии Шанкар Даял Шарма и Пранаб Мукерджи, считают Прабхупаду «духовным послом» своей страны, распространившим индуизм и индийскую культуру по всему миру. По мнению 12-го премьер-министра Индии Деве Говда индийский народ «гордится свершениями» Прабхупады, в особенности тем, что он сделал доступным на различных языках мира священные индуистские писания и тем самым помог миллионам людей «раскрыть свой духовный потенциал». Учёные описывают Прабхупаду как харизматичного духовного лидера и, как отмечает Ким Нотт, особо подчёркивают его «человечность» и «уникальность», а также тот факт, что своих миссионерских успехов он достиг за короткий период и в преклонном возрасте. Прабхупада подвергается критике со стороны неоведантических философов, в основном из-за его бескомпромиссной позиции в отношении индийских философских систем, не принадлежащих к вайшнавизму (в особенности адвайта-веданты (майявады)). Прабхупаду также критикуют так называемые «кастовые индусы», считающие неприемлемым практикуемое в ИСККОН посвящение западных людей в брахманы.
Бхактиведанта Свами Прабхупада и Пураны · Бхактиведанта Свами Прабхупада и Упанишады ·
Брихадараньяка-упанишада
«Брихадаранья́ка-упаниша́да» (बृहदारण्यक उपनिषद्,, «Великие тайные лесные учения») — одна из 108 главных упанишад, входит в «Яджурведу».
Брихадараньяка-упанишада и Пураны · Брихадараньяка-упанишада и Упанишады ·
Вишну
Ви́шну (विष्णु, — «проникающий во всё», «всеобъемлющий») — верховное божество в вайшнавизме.
Вишну и Пураны · Вишну и Упанишады ·
Веды
thumb Ве́ды (वेद, — «знание», «учение») — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите.
Веды и Пураны · Веды и Упанишады ·
Ганеша
Гане́ша, или Ганапа́ти (गणेश) — в индуизме бог мудрости и благополучия.
Ганеша и Пураны · Ганеша и Упанишады ·
Дэва (индуизм)
Дэ́ва, или дэвата (देव) — бог, божественное существо в индуизме.
Приведенный выше список отвечает на следующие вопросы
- В то, что выглядит как Пураны и Упанишады
- Что имеет в общей Пураны и Упанишады
- Сходства между Пураны и Упанишады
Сравнение Пураны и Упанишады
Пураны имеет 93 связей, в то время как Упанишады имеет 94. Как они имеют в общей 13, индекс Жаккар 6.95% = 13 / (93 + 94).
Рекомендации
Эта статья показывает взаимосвязь между Пураны и Упанишады. Чтобы получить доступ к каждой статье, из которых информация извлекается, пожалуйста, посетите:
